Menox | =]

شرعت العقوبات في الإسلام للردع و لحفظ المجتمع و أمنه و أفراده، و إصلاحًا للمخطئين منهم. و هي في الإسلام ثلاثة أنواع: الحدود – القصاص – التعزير .
× الحدود و هي محظورات شرعية زجر الله عنها بعقوبة مقدرة تجب حقا لله تعالى.
× القصاص و هو أن يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه ، فإن قَتله قُتل وإن قطع منه عضوا أو جرحه فُعل به مثل ذلك إن أمكن ما لم يؤد إلى وفاة الجاني والنظر في ذلك يرجع إلى أهل الاختصاص .
× التعزير و هو عقوبة غير مقدرة تجب حقا لله أو لآدمي في كل معصية ( جريمة ) ليس فيها حد ولا كفارة . و هو أوسع أنواع العقوبات. [*]
و لم يرد منها سلب الحريات باحتجاز البشر في أقفاص.
.
.
كنت أشاهد أخبار التاسعة على إم بي سي1، أو بالأحرى أسمعها بينما أراجع أسئلة الاختبارات التي وضعتها للصف الثالث ثانوي و أدعو من كل قلبي أن يبيّضوا وجهي في اختباراتهن ،،  فشدني خبر تطبيق بدائل لعقوبة السجن – العمل الاجتماعي مثلاً (كتنظيف المساجد) و كتابة بحوث حول الجرائم التي ارتكبوها و نظرة الإسلام لها.

خطوة موفقة يقدم عليها القضاء السعودي .. أعجبتني كثيرًا. فهي أدعى لإصلاح النفس و تهذيبها و أقل استفزازًا و إثارةً لأي نوع من أنواع العداء للمجتمع و مطبقي القانون. بالطبع لا أدعو هنا إلى أن العقوبات يجب أن تكون أقل قسوة، فالقسوة و الصرامة في حد ذاتها إجراء رادع و وقائي و علاج للمجرم و للمجتمع كذلك.

كما أن هذا المنعطف يشكل حماية لأصحاب الجنح الصغيرة من مخالطة مرتكبي جرائم أكبر. و صونًا لهم من ألسنة مجتمع لا يرحم. كذلك، مثل هذه العقوبات تعود بالفائدة على كلا الجانبين، المخطئ و المجتمع. فهذا سيقوّم سلوكه و يفيد غيره، و ذلك سيتمكن من تفعيل أنشطته الخدمية و التطوعية الشبه ميتة ،، و ستفرح الدولة أيضًا لأن سجنه يكلفها كثيرًا نظير إقامته و حراسته دون مقابل .
.
.
× تفعيل مثل هذه العقوبات أفرحني كثيرًا ،، لا يزال هناك أمل =] ،،

كُتب هذا الموضوع في الأحد, 3 يناير, 2010 ، في الساعة 12:23 ص ، و مصنف تحت: إسلامنا, عام, في السعودية, مجتمع, يوميات. لمتابعة التعليقات اضغط هنا . كذلك تستطيع أن تعلق, أو تعقب من موقعك =].